阿嬷下南洋了，6月18日，《给阿嬷的情书》开始在马来西亚、新加坡、文莱上映。
6月25日在澳大利亚、新西兰，6月26日在美国、加拿大、英国、爱尔兰、日本等地正式上映，还有泰国、菲律宾、越南、印尼、法国、韩国……
毫无疑问，《给阿嬷的情书》已经成为近十年来口碑最佳华语剧情片。
马来西亚首映礼，人多到夸张，很多观众是一家三代到电影院的，影片引发无数海外侨胞共鸣，观影者潸然泪下。
有的几乎不去影院的阿公阿嬷，是在家人的搀扶下走进电影院的。
这两天又正值端午节，吉隆坡、槟城等电影院还有“英歌舞”表演，不少观众举着侨批拍照留念，散场时还有伴手礼。
有位女观众对记者说，她不想来看这部电影，因为看了会心痛，但她还是带着两包纸巾来了。
在电影里，有人看到的是爸爸妈妈，有人看到的是阿公阿嬷，大家都被唤起了祖辈的记忆。
在柔佛，有公司包场观影，有档口赠票给顾客一起来看，潮州会馆还在现场摆下了签名册，让大家一笔一划写下自己的汉字姓名。
油管上的“观后感”视频这两天到处都是，一些马来西亚大V说自己不想哭，但根本抵挡不了后排传来的一片啜泣声。
大家到影院看的只是一部电影吗？远远不止。
马来西亚黄金时段新闻对《给阿嬷的情书》做了专题报道：“落地生根，不忘来源”，让华工后代看到来时路，让华人的善良坚韧骨气扎根异乡。
南洋华人几乎每家每户的祖辈身上都有木生、南枝、淑柔的影子。
不止是马来西亚，新加坡电影院也是人山人海，购票网站甚至因抢票人数太多而一度瘫痪。
6月17日，影片在新加坡地标滨海湾金沙剧院举行首映，导演蓝鸿春携主演王彦桐、李思潼到场，场面极为火爆。
此情此景，不知道《联合早报》那些笔杆子们心情如何？是担心，是焦虑，还是失望？
真的要感谢《联合早报》，感谢它自5月21日以来对《给阿嬷的情书》没完没了的“宣传”。
《联合早报》除了教新加坡人该怎么看部电影，还教他们该如何进行“身份排序”：首先是新加坡人，然后是新加坡华人，最后是祖籍福建东山。
何必呢？何苦呢？
阿嬷在新加坡是如此的受欢迎，《联合早报》不觉得自己脸疼吗？
马来西亚《东方日报》发文批评了新加坡《联合早报》对《给阿嬷的情书》死缠烂打的行为。
《联合早报》真是莫名其妙，但凡正常人都看不下去。
对于电影本身，在6月11日《东方日报》就曾发表评论文章说：
电影真正动人的地方是它拍出了中国人，尤其是潮汕人精神世界中一种极深的善良与情义。电影上映之日，深信在马来西亚、泰国、新加坡及印尼的乡亲们，潮汕人、福建人、广东人、海南人，必将深切感受到祖辈们下南洋时的艰辛，做个有情有义的人……
此文与《联合早报》那十几篇阴阳怪气的文章相比，高下立判。
《联合早报》却还在那提醒华人“要警惕被文化情感绑架”，专栏作者王舒杨还说自己对“情感共鸣”感到担忧。
甚至连侨批都没有被放过，《联合早报》有位作者不惜将家族内部几十年前的龃龉公之于众，说侨批是国内亲戚的狮子大开口，想用个案去否定象征着情义与信用的侨批。
这种手段令人不齿，心里有鬼，看什么都像鬼。
《东方日报》直接点名《联合早报》的这篇文章，直言不讳地批评了《联合早报》记者的心理扭曲问题。
之前，当《联合早报》受到了网友们广泛批评时，《联合早报》还在那继续拱火。
它的执行总编韩咏梅也抛出了一篇：后真相时代看《给阿嬷的情书》
她把网友们对《联合早报》的批评说成是把“作者和《联合早报》丢进了拳击圈里围殴”，她不相信这是网友的情绪表达，因为这不符合自发性民间讨论的传播规律。
又是“阴谋论”，韩大总编不觉得自己可笑吗？如果不是《联合早报》对电影持续性的歪曲，犯了众怒，又怎么会被大家批评呢？
韩咏梅文章后面吹嘘了新加坡的多元族群文化和价值观。
她把“多元族群文化与华人重视自身文化根脉”对立起来，其实这两者本来并不矛盾，《联合早报》却在刻意营造“二选一”的氛围。
其目的是什么？就是想割裂华人与乡土的血脉和灵魂联系。
《联合早报》能上的写手们都上了，文章基本上就是围绕着这一点。
《联合早报》总是在表达对“多元族群文化”的骄傲和自信。然而，真有自信又怎么会被阿嬷吓成这样？
一部小成本方言电影，居然在《联合早报》一些人眼中可以威胁到新加坡的国家认同，威胁到新加坡的“多元族群文化”，说好的自信呢？
一个跨越半个世纪的情义故事，被《联合早报》用“放大镜”，甚至用“显微镜”检查了一遍又一遍，千方百计往政治方面硬扯，动不动就“阴谋论”。
就你聪明？马来西亚《东方日报》怎么就看不出来？
心态健康的人去看《给阿嬷的情书》，被触动的是人类的情感，电影院的啜泣声，就是人类情感的共鸣。
《联合早报》却非要曲解成对抗式的叙事，而大家在银幕上看到的是温情，不是对抗。看到的是那些穿着简朴衫裤的阿公阿嬷，浓重亲切的乡音，远渡重洋的艰辛打拼……
当那些说着汉语方言（潮汕话、闽南话、客家话、广东话）的海外华人，被这部影片打动后，到底会让谁感到不安和恐惧？
就是那些发现自己的“去中国化”成果正在被一部电影击溃的人。
电影并不是以正派与反派的对抗展开的，唯一的反派，就是那个烧了谢南枝她家的印度人。
这有什么问题吗？这跟新加坡的“多元族群文化”有半毛钱关系，更何况电影里的故事并不是发生在新加坡。
《联合早报》用显微镜看出了这么多莫名其妙的东西，却唯独看不到中国人的“情义”！
是什么蒙蔽了《联合早报》写手们的双眼？就是他们心里的暗鬼。
为什么海外华人称祖国为唐山？为什么华埠叫唐人街？因为他们以大唐江山为傲。
血脉这个东西，不是你当看不见就不存在，也不是你想割裂就能割裂。
你越急着划清界限，越是显得心里有鬼。
人一旦失去了血脉和灵魂，那会是什么？只能是孤魂野鬼。
《给阿嬷的情书》就是一封给南洋华人的家书，新加坡影院观者如潮，好评如潮，每一张电影票都是给《联合早报》某些人的一记耳光。
阿嬷说了：“做人要有情有义，不要和无情无义的人交往”！