“自干五”和“小粉红”都是中国网络语境中用来描述亲体制、拥护爱国主义网民、批评西方或亲西方的标签，二者的键政立场有明显重叠，但在起源、年龄结构、表达风格和行为特征上有差异。

“自干五”起源较早，兴起于自媒体（主要是微博，也包括其他论坛以及后来出现的观察者网等政论平台）出现的 2010 年前后，“五毛”本指拿钱发帖的水军，当时作为体制异见者（即“公知”及其拥护者）对体制拥护者的蔑称，而“自干五”强调不拿钱、自带干粮也要为政府、国家说话。自干五以70后、80后为主，当时的主流年龄在 35-45 岁，很多人有一定知识储备和社会经验。表达方式倾向于论辩式、事实导向。喜欢用数据、历史、国际对比来反驳公知或西方媒体，强调理性爱国。他们常自称“爱国网友”，认为自己在拨乱反正、传播正能量。

小粉红则出现在2016年以后，代表性事件是多次“帝吧出征”，主要人群是90后和00后，当时主流年龄在 25 岁以下，成长于中国崛起期，对国家信心强。这个人群表达方式是情绪化、饭圈化、动员力强，喜欢用表情包、段子、刷屏、集体翻墙到外网攻击批评者。他们对“辱华”议题极度敏感，容易把争议事件上升到民族层面，有时会超出理性，出现过度解读或网暴。

两者界限并不绝对。现在很多年轻网民同时具备两种特征——既有自干五的爱国逻辑，也有小粉红的激进表达。自干五更像理论派，小粉红更像行动派。两者共同构成了当下中国网络上的主流爱国力量。

十年前，在中国社交媒体上，“公知”被视为造谣传谣、网暴异见者的主要代表。自干五和小粉红群体正是在反对这种带节奏、选择性叙事和人身攻击中成长起来的。他们积极辟谣，维护国家尊严，反对崇洋媚外和抹黑中国。

公知及其支持者在造谣传谣和实施网暴之外，还爱进行政治构陷。十多年前，我也曾经被视作“自干五”的骨干，2013、2014 年连续两年被境外某邪教控制的媒体评为“中国人渣榜 50 人”，排位 30 位左右。2015 年在一桩名誉权诉讼案中，我作为被告，对方律师指我为“一向名声不好”，证据就是那个人渣榜；我当时在一家外资企业公司工作，有公知支持者向我公司海外的全球总部法务部写举报信，举报我支持共产党、迫害某在中国被定性为邪教的组织。

随着最近几年的网络治理行动见效，当年的公知大V被大规模清理，社交媒体平台生态了发生剧变，造谣和网暴曾经的反对者逐渐成为的这些行为的新主力；与此同时，他们内部的派系摩擦和纯洁性内斗也开始升级，与历史上多次出现的革命吞噬自身高度相似。

早期，这群爱国者们针对公知夸大负面、传播不实信息、唯恐天下不乱进行反击。他们反对网暴，主张用事实说话。但在对立声音大幅减少后，部分活跃分子开始复制甚至放大曾被批评的手段：不实信息传播（例如夸大或编造外中外冲突）、大规模集体网暴（例如人肉、举报、政治构陷）、以及对任何跟随他们路线不够“激进”声音的零容忍，内部开始为谁更爱国、谁在某事件中站位不够坚定而互撕。 

平台算法进一步放大极端内容，流量激励让部分自媒体主动制造对立。结果是：反对网暴者成了网暴主力，曾经的受害者叙事变成了新的霸权工具。最近这段时间，无论是扩大化攻击女权、抹黑在华印度人、嘲笑法国不安空调（网络攻击在华印度人和黑人，可能是反华势力利用网民的阴谋 从嘲笑欧洲反对装空调想到的伦理命题 ｜ 荒野粮荒困境），以及对韩红、蒋方舟等自干五曾经仇视的对象进行网暴和政治构陷，都体现了这样的特点。历史总是惊人的详细，这些现象可以在历史中找到镜像。文化大革命中，红卫兵最初被动员起来炮打司令部、批斗走资派和牛鬼蛇神。老红卫兵率先破四旧、制造红色恐怖；造反派随后崛起，冲击更多当权派。当各路革命力量的共同敌人被打倒后，派系立即分裂：保守派指责造反派过头，造反派指责对方保皇。从文斗到武斗，曾经的革命战友互相残杀，许多早期积极分子后来也被清洗或下放。

法国大革命初期，各派联合反对旧制度。胜利后，吉伦特派、雅各宾派等革命力量迅速内斗。罗伯斯庇尔领导的雅各宾专政以革命纯洁和公共安全为名，先处决温和派，再清洗内部任何被怀疑不够革命的人。恐怖统治最终吞噬了发起者自身，罗伯斯庇尔也上了断头台。当没有外部制衡和法治约束时，革命阵营只能通过不断左转和互相揭发来证明忠诚。苏联早期布尔什维克夺权后，斯大林时期的大清洗将党内对手几乎清扫殆尽。许多老革命家、红军将领、知识分子被指为托派、间谍或右倾，通过互相揭发和大规模清洗维持忠诚。这场运动强化了个人崇拜，却极大削弱了治理能力，最终成为政权稳定的隐患。在二战开始时，对德国侵略出现重大失利，而这些政治问题一直影响到赫鲁晓夫上台，以至于苏联最后的分裂。

自干五和小粉红的转变，其根源不在特定群体的本性，而在于环境激励：话语垄断导致信息茧房、算法推送极端内容、无有效的事实核查与监督机制。当外部制约消失后，内部必然为流量资源、认同支持、社会影响力等展开零和竞争，“革命”或“爱国”的旗帜很容易异化为斗争工具。任何缺乏多元制衡、法治底线和理性空间的运动，最终都会从凝聚转向内耗。小粉红与自干五中不乏真诚表达者，但当忠诚成为唯一通行证时，理性往往被挤压，极端声音反而占据上风。

果总这样的古墓派、原教旨主义的自干五人渣真是不多了。