文｜郭世钦

婆媳关系是家庭关系中极为重要的一对关系，既复杂又敏感，说是“千古难题”也不为过。它直接关系到家庭的和谐，甚至是压垮婚姻的最后一根稻草。俗话说，“多年的媳妇熬成婆”，“娶了媳妇忘了娘”，还有灵魂追问“老婆与老娘同时落水，你先救谁”，这些都在一定意义上说明了婆媳关系的对立性和尖锐性。恕我直言，在现实生活中，婆媳能够真正做到“亲如母女”的比较少见，能够做到“相安无事”的就已不易，有极少部分甚至是“形同水火”。

一般来说，在近代以前特别是封建社会，婆婆在婆媳关系中处于绝对主导地位，媳妇得小心翼翼地伺候公婆。在现代，随着人权和平等观念的普及，婆婆和媳妇哪一方处于主导地位，因家庭而异，没有定论。不过，我感觉现实生活中，媳妇在婆媳关系中的地位是不断上升的。

其实，婆媳关系并不仅仅只涉及到当事双方，很多时候还和那个夹在两人中间的男人密切相关，甚至成败皆“萧何”。我大概梳理了一下，造成婆媳关系紧张和对立的原因主要包括：两个不同时代、不同年龄的女人之间本就存在个体差异；争夺家庭话语权和对那个男人的控制权；在有关下一代的家庭教育上的分歧；对男女双方父母及家人明显不同的态度……

婆婆和媳妇都是女人，只是时代不同、年龄不同、经历不同、个性不同，因而在为人处世、持家理财等方面存在差异，这是可以理解的。两个原本不同的人走到一起，磕磕碰碰是难免的，有矛盾有分歧也可以理解。古语有云，“相见亦得好，久住难为人”。婆媳两人因为同一个男人，注定了在时间和空间上的接触频次远超两个陌生人之间，而且还“欲罢不能”，这就导致婆媳相处的难度大幅提高了。

说到话语权和控制权，婆婆可能觉得，儿子是自己身上掉下来的肉，是自己一手养大的，理所当然要听自己的；媳妇则觉得，两个人一起过日子，共同撑起这个家，你不听我的听谁的。似乎两者都有道理，但这里的关键是要把握好夫妻小家庭和父母大家庭的关系。子女成家之后，某种意义上来说，就应该以自己的小家庭为主。当然，对父母的关心、尊重和赡养是必不可少的（尽管法律上儿媳无需赡养公婆，但协助丈夫履行义务是婚姻中的合理期待，特别是对于那些媳妇当家的家庭），照顾婆婆感受、听取婆婆意见也是应该的。反过来，婆婆也要明白，“树大分杈、儿大分家”，“儿大不由娘”，要学会放手，要有边界感；在一定意义上，对于儿子的小家庭来说，自己终究是“外人”。

在下一代的教育问题上，婆媳毕竟是两代人、有代沟，两人在教育理念和方式方法上可能存在差异甚至冲突。子女教育的第一责任人显然是其父母，正所谓“子不教，父之过”。而且，隔代教育本身也存在观念陈旧、过度溺爱、亲子情感疏远等弊端。所以，婆婆在力所能及的情况下，可以帮助带娃，但在大方向大问题上还是得媳妇拿主意，自己最多提点建议。

在对待双方父母及家人的态度问题上，婆婆抱怨得多的一般是媳妇太顾娘家，比如，三天两头回娘家，却很少上婆家的门；逢年过节好东西都往娘家拿，有好事首先想到娘家人，却对婆家比较吝啬；娘家的父母亲戚朋友来了热情招待，却对婆家方面来人比较冷淡甚至嫌弃；甚至还有“扶弟魔”之类的……反过来，婆婆可能也存在类似“偏心”的现象。这些都是基于“血浓于水”的天性使然，难以完全避免，很难真正做到“一碗水端平”。婆媳双方都要理解、包容对方，同时有意识地纠偏拉平。

在谈到婆媳关系的时候，我还发现一个很有意思的“双标”现象。比如，作为婆婆，她要求媳妇“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，以婆家为主；可对于女儿，她又觉得“不顾娘屋里，就是白养了”。同样的，媳妇也可能自觉不自觉地做出这种“人格分离”的事情。其实，婆婆和媳妇都只是人的一个角色身份，一个人可能同时既是婆婆也是媳妇。所以，婆媳都应该换位思考，并且多从对方的角度去思考。我发现，有的媳妇对婆婆不好，却又一厢情愿地认为将来自己的媳妇肯定会对自己好，这也可以算作“双标”。而且，现在的子女成家之后，大部分都是“另立门户”，很少再和自己的父母住在一起，儿子也同样如此。从这个意义上说，婆家、娘家都是“别人家”，但又都是“自己人”，需要一视同仁。

归根到底，之前提到的“多年的媳妇熬成婆”，既揭示了婆媳对立的一面，也说明了婆媳的相互转化，同时也强调了婆媳需要将心比心、换位思考。只有这样“善解人意”“以心换心”，家庭才能和谐，婆媳才能和睦。

（作者简介：郭世钦，男，湘潭人，参过军、教过书、扶过贫、援过藏，喜欢思考人生。‌‌）